Setelah berada di Italia, sang seniman mentransfer prestasi Renaissance Italia ke Jerman asalnya: tubuh telanjang tidak pernah digambarkan dengan proporsi yang begitu sempurna. Namun, pada pengukirannya, Adam dan Hawa terlihat seolah-olah dibuat “dari satu ujian”: Hawa yang berotot tampaknya hanyalah salinan Adam yang agak lunak. Segera setelah perjalanan Italia kedua, seniman, yang sangat terkesan dengan seni kuno, menciptakan dua lukisan berpasangan – “Adam” dan “Eve”. Dalam lukisan Renaisans Jerman, ini adalah gambar seukuran kehidupan pertama dari sosok manusia yang benar-benar telanjang.
Dürer menulis bahwa karena leluhur diciptakan menurut gambar dan rupa Allah, tubuh mereka harus menjadi model keindahan yang sempurna. Dan memang – Adam dan Hawa-nya sangat menawan, tetapi indah dengan cara yang berbeda: maskulinitas muda Adam menekankan feminitas lembut dari kekasihnya. Tampaknya tubuh Hawa yang lembut mekar untuk mengantisipasi cinta duniawi yang bahagia. Lukisan itu awalnya ditujukan untuk altar khusus, ia memiliki semua atribut penting dari pemandangan musim gugur – pohon, apel, ular, tetapi untuk alasan yang tidak diketahui altar itu tidak dicat, dan ini bukan kecelakaan.
Dapatkah gambaran seperti itu memenuhi peran tradisionalnya, mengingatkan umat paroki yang saleh dari gereja tentang keberdosaan umat manusia? Para pendosa muda terlalu menawan untuk tidak membangkitkan simpati, dosa mereka terlalu manis untuk bertobat darinya. Karya Dürer ini menginspirasi pengikutnya selama beberapa dekade. Pada ukiran oleh Hans Baldung Green “The Fall” tahun 1517, Adam, yang baru saja mencicipi apel, dengan tegas memeluk Hawa, dan dalam lukisan oleh penulis yang sama pada tahun 1525, Hawa tampak malu-malu dengan murni.
Lucas Cranach the Elder Hawa sangat genit dan menggoda… Masa-masa baru telah tiba, hal-hal sekuler telah ditegaskan bersama dengan seni gereja, dan para seniman Renaisans yang cerdas telah belajar untuk melihat dalam gambar-gambar Adam dan Hawa bukan hanya orang pertama dan orang berdosa pertama, tetapi terutama semua orang dengan segala dosa mereka. dan kebajikan.