Saat ditutup, altar menyerupai kamar di atas kapel bawah tanah. Bahkan, itu terletak di atas tanah di sebuah kastil yang menghadap kota di bawah ini. Pemberitaan berlangsung di ruangan ini, yang mirip dengan kapel Maria. Seperti dalam Triptych of Merod, ceruk dengan bejana dan handuk menunjukkan kemurnian Maria. Di sebelah kiri, di ruang sebelah yang menyerupai bagian menara sudut, sinar matahari melintasi botol dengan air.
Ini adalah simbol yang terkenal dari Konsepsi Tak Bernoda Bayi Ilahi dari Roh Kudus: seperti gelas botol yang tidak dirusak oleh sinar cahaya yang menembusnya, tubuh Maria tetap utuh, terlepas dari konsepsi dan kelahiran Bayi. Maria dan malaikat agung berpakaian putih dan menyerupai patung patung. Dan di relung bundar tingkat di atas mereka, ilusi adalah kebalikannya: para nabi Zakharia dan Mika, serta Sibyls Eritrea dan Kumekai yang memperkirakan kedatangan Raja Manusia, digambarkan dalam bentuk patung yang paling mirip dengan orang yang masih hidup. Kumekaya sibyl dan nabi Mika berada di atas Mary dan melihatnya.
Sibyl mirip dengan Isabella dari Portugal, sebagaimana dapat dinilai dengan potretnya oleh Jan van Eyck, yang dilakukan sebelum pernikahannya dengan Philip Good. Pelukis istana dapat memasukkan potretnya dalam komposisi sebagai tanda tersembunyi untuk menghormati kehamilan yang diinginkannya di masa depan. Tingkat bawah terdiri dari empat relung yang didekorasi dengan ornamen Gothic. Dua relung eksternal menggambarkan Yodokus Wade dan Elizabeth Borlut dalam bentuk patung animasi yang berlutut di hadapan Yohanes Pembaptis, santo pelindung Gereja, dan Evangelist John, yang bukunya merupakan sumber inspirasi utama untuk plot di dalam altar. Dengan demikian, gambar-gambar eksternal menggambarkan kata-kata pertama dari Alkitab, dan isi dari baris terakhirnya terungkap pada sayap bagian dalam. Bahkan perbatasan sayap luar melemparkan bayangan dicat mereka di lantai ruangan,