“Negara orang malas” adalah negara yang luar biasa, didistribusikan secara luas di banyak kisah negara-negara Eropa. Dalam dongeng Jerman – Schlaraffenland, secara harfiah diterjemahkan, secara harfiah adalah negara monyet malas, dari sluraff – malas, affen – monyet dan tanah – tanah. Ini digambarkan sebagai negara di mana semuanya berlimpah – tanah dengan sungai susu dan jelly bank, di mana hewan menjalankan dan terbang goreng, rumah terbuat dari roti jahe, bukan batu keju di mana-mana. Kesenangan adalah kebajikan dari penduduk negara itu, dan kerja keras dan ketekunan adalah dosa. Siapa yang punya istri yang sudah tua dan tidak simpatik, bisa menukarnya dengan kecantikan dan masih menerima uang sebagai tambahan.
Gagasan ini pertama kali muncul sebagai parodi surga dalam puisi satir Sebastian Brant “The Ship of Fools”, yang diciptakan pada 1494, tetapi masih pada abad ke-5. SM e. ide serupa hadir di antara penyair Telekleida dan Ferekrata. Sebuah kisah puitis dari kisah negara sepatu fiksi diberikan oleh Hans Sachs dan muncul pada 1536 di Nuremberg. Mungkin itu yang menjadi dasar untuk interpretasi prosa dari kisah ini, diterbitkan di Antwerpen pada 1546 dan memiliki banyak kesamaan dengan kanvas plot lukisan oleh Peter Brueghel.
Lukisan Bruegel “The Country of Lazy People” adalah contoh satire tajam yang disutradarai oleh Brueghel di masyarakat Belanda tahun enam puluhan pra-revolusioner. Di sudut kiri bawah Anda dapat membaca tanda tangan dan tanggal artis – 1567. Seperti banyak karya Brueghel lainnya, gambar ini juga mendasari pepatah Belanda – “tidak ada yang lebih bodoh daripada yang manis dan malas.” Untuk masuk ke negara orang-orang malas, perlu untuk makan jalan di gunung bubur, yang ditunjukkan pada gambar di sudut kanan atas.
Begitu masuk, dia langsung melihat babi panggang berlari dengan pisau di belakang, atap gubuk yang tertutup pai dan banyak barang lainnya. Di tengah-tengah gambar, tiga orang, tergeletak di sekitar pohon, seperti jari-jari roda, telah mencapai batas keinginan mereka. Dengan pakaian dan benda-benda milik mereka, di dalamnya orang dapat mengenali perwakilan dari kelas yang berbeda. Seorang petani, seorang tentara dan seorang ilmuwan atau anak sekolah sedang berbaring dengan perut penuh di bawah pohon, di sekitar batang tempat sebuah meja telah dipasang.
Di ambang gubuk duduk seorang pria di helm seorang ksatria yang baru saja tiba di negara itu. Membuka mulutnya, ia berharap bahwa sesuatu yang enak akan terbang ke mulutnya. Arti dari karya itu sangat berbeda dan jelas – suatu kecaman yang mengejek tajam atas kelalaian dan kemalasan manusia. Tetapi tidak mungkin gambar itu dibuat sebagai ilustrasi untuk dongeng, desainnya tampak jauh lebih luas, memiliki fokus tertentu, sengatan tajam, kelambanan yang mencolok, dan kelembaman dari masyarakat yang menikmati mimpi kosong kemakmuran.
Rasa puas dongeng yang dilukiskan Peter Bruegel dalam fotonya pada saat itu adalah mustahil. Duke of Alba memasuki kepala pasukan Spanyol di Belanda. Gambar itu tidak lebih dari utopia kehidupan yang makmur. Komposisi, luar biasa dalam kesederhanaannya, di tengah gambar, melambangkan roda keberuntungan, hanya memperkuat kesan ini. Pada saat yang sama, suatu ironi tertentu terasa dari apa yang terjadi, karena kerakusan dan kemalasan dianggap sebagai sifat buruk setiap saat.
(1 votes, average: 5,00 out of 5)