Amsal Flemish – Peter Brueghel

Amsal Flemish   Peter Brueghel

Lukisan “Amsal Flemish” atau “Amsal Belanda”. Beberapa teknik melukis Bosch – kanvas besar dan figur kecil – plot yang tak terhitung jumlahnya adalah tipikal lukisan awal Brueghel, yang merupakan lukisan perumpamaan dengan tema cerita rakyat Flemish. Gambar yang menggambarkan peribahasa Belanda – “ensiklopedia semua kebijaksanaan manusia yang dikumpulkan di bawah topi badut” – mencakup lebih dari 100 adegan metafora yang melaluinya orang-orang mengejek kesombongan dan kebodohan dari banyak usaha manusia.

Cendekiawan agung dari Renaissance Utara Erasmus of Rotterdam menerbitkan amsal pada tahun 1500, serta aforisme dari para filsuf kuno di buku pertamanya, dengan judul itu – “Amsal”. Pada 1564, Rabelais dalam “Gargantua and Pantagruel” menggambarkan Pulau Amsal. Dan di antara tanggal-tanggal ini, pada tahun 1559, sesuatu seperti Desa Amsal diciptakan oleh pelukis Belanda Peter Brueghel the Elder – Brueghel Muzhitsky.

Gambar ini disebut – “Amsal Belanda.” Kanvas itu sendiri kecil, 117 kali 164 cm, dan dalam ruang yang begitu kecil sang seniman berhasil menempatkan lebih dari seratus plot miniatur! Mari kita coba untuk mempertimbangkan setidaknya beberapa subjek dengan reproduksi kecil. Di kiri atas – Anda tahu, kue bundar di atas ubin: atapnya ditutupi pai – “surga orang bodoh”! Di bawah lereng, pemanah “menembakkan panah kedua untuk menemukan yang pertama.” Bagian dari atap tanpa ubin – “atap memiliki peti.”

Kiri bawah adalah seorang pria dengan kemeja biru – “menggigit kolom.” Di dekatnya, seorang wanita berurusan dengan seorang pria ramping bertanduk: “dia bahkan bisa mengikat iblis ke bantal.” Di atas adegan ini ada seorang wanita membawa ember di satu tangan, seorang wanita yang merokok di tangan lainnya: “dia memiliki api di satu tangan dan air di tangan lainnya.” Bawah kanan – seorang pria sedang mencoba untuk mengumpulkan sesuatu yang keluar dari kuali dengan sendok: “orang yang menumpahkan bubur tidak akan mengumpulkan semuanya kembali.”

pusat komposisi mengaku di bawah kanopi: “dia mengaku kepada iblis.” Dalam pengakuan pria yang sama di topi merah “memegang lilin untuk iblis.” Juga di tengah, bahkan lebih dekat dengan penonton – seorang wanita berpakaian merah melemparkan jubah biru di atas bahu pria – “dia menipu dia.” Di sebelah kiri pasangan yang cerah ini ada dua pemintal: “satu benang pintal, ranting lainnya.” Seorang lelaki berjas putih memegang sekop: “ia menggali sumur setelah anak sapi itu tenggelam.”

Di sebelah kanan miniatur ini ada seorang pria yang dikelilingi oleh babi. Terlibat dalam hal yang sudah biasa – melanggar peringatan Injil “jangan membuang mutiara di depan babi.” Di atas, di menara – seorang pria “melempar bulu ke atas angin.” Temannya segera “memegang jubah dalam angin.” Seorang wanita ada di jendela menara – dia “menatap bangau itu.” Perahu di sudut kanan atas – untuk mengingat pepatah “mudah berlayar dalam angin.” Sebuah perahu dengan pendayung agak rendah – mengingatkan pepatah “sulit untuk berlayar melawan arus”.

Karakter miniatur yang membentuk gambar tergantung di antara langit dan bumi; membuang uang ke dalam air; membenturkan kepala ke dinding; menggigit besi; menghalangi cahaya untuk diri mereka sendiri; duduk di antara dua kursi atau di atas bara panas; memimpin satu sama lain dengan hidung… Pesolek dalam jas hujan merah muda memutar dunia dengan jarinya – “dunia berputar di ibu jarinya”! Dan di kakinya – seorang pria yang compang-camping berusaha untuk masuk ke bola yang sama – “Anda harus tunduk untuk berhasil.” Harap dicatat – di tepi kiri gambar kita kembali melihat bola yang sama ini, hanya terbalik: “dunia terbalik.” Dan di atas simbol dunia ini menggantung pantat karakter dalam kemeja merah: “dia memenuhi kebutuhan dunia” … Jadi, omong-omong, komposisi seluruh gambar dibangun: miniatur individu tidak terhubung secara mekanis,

Memeriksa karakter, memecahkan kode, Anda tiba-tiba mengerti arti dari gambar yang rumit ini. Ternyata Bruegel di Belanda Amsal bukanlah kolektor amsal dangkal sama sekali. Dan karyanya bukan hiburan untuk sepatunya yang bosan. Dan membangun. Mudah untuk melihat bahwa sebagian besar peribahasa, bahkan yang masuk dalam ulasan saya, bias, mereka mengutuk perilaku yang bodoh dan tidak bermoral. Di sinilah arti berpasangan dalam gambar citra bola dunia menjadi jelas – dalam bentuk normal dan terbalik. Dunia gambar adalah dunia terbalik di mana realitas yang mengerikan telah menjadi yang seharusnya tidak menjadi kenyataan.

1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (1 votes, average: 5,00 out of 5)