Seorang kontemporer dan teman Ilya Repin, Vasily Surikov, Victor Vasnetsov, Vasily Dmitrievich Polenov memasuki lukisan Rusia ketika pencipta lanskap penuh dengan “kebenaran, lirik musik yang halus dan teknik yang sangat indah.” Danau Genisaret terletak di wilayah bersejarah Palestina di Israel.
Dalam Alkitab, ini dikaitkan dengan banyak legenda tentang kegiatan Yesus Kristus. Polenov berkunjung ke sini selama perjalanan pertamanya ke Timur, dilakukan sehubungan dengan pekerjaan pada lukisan “Christ and the Sinner” untuk menciptakan kembali suasana yang benar secara historis di mana peristiwa-peristiwa yang digambarkan terjadi. Keindahan Danau Genisaret, cerminan bahwa Yesus Kristus berjalan di sepanjang pantainya, membantu sang seniman menciptakan pemandangan yang indah dan damai. Di alam yang sunyi dan sunyi, keindahan ideal yang abadi lenyap. Hamparan danau biru yang tenang hampir tidak bergerak.
Di kejauhan – negara pegunungan yang luas; rantai pegunungan rendah menuju ke cakrawala itu sendiri, ditarik ke langit dengan garis-garis halus yang melunak. Pada paruh kedua tahun 90-an abad XIX, kelas lukisan lanskap mulai memudar ke latar belakang, digantikan oleh rencana serius baru Polenov – siklus lukisan dari kehidupan Juruselamat. Gagasan penciptaannya, tampaknya, berasal dari seniman selama periode kerja di kanvas “Kristus dan Orang Berdosa.” Dan sejak itu niat ini tidak meninggalkannya selama bertahun-tahun.
Sebuah karya baru yang dipersembahkan bagi Kristus muncul pada tahun 1888 – lukisan “Di Danau Genisaret,” atau, sebagaimana Polenov menyebutnya, “Kristus Berjalan di Danau.” Kisah Injil, disampaikan oleh bahasa lukisan, disajikan oleh seniman melalui prisma dari lanskap yang ideal dan tinggi. Seniman itu menangkap hubungan yang halus antara kata dan lukisan, mungkin bahkan ketika dia melihat di Paris interior gereja Rusia, dalam desain yang digunakan lanskap Bogolyubov. “Saya tidak tahu pemikiran siapa,” ia menulis tentang kesan dalam salah satu suratnya kepada keluarganya, “tetapi dengan cara yang orisinal dan indah untuk melihat pemandangan besar di gereja, Anda dipindahkan ke alam dan narasi Injil dan legenda.”
Penegasan cita-cita kebaikan dan kemanusiaan, pencarian kesempurnaan spiritual, karakteristik siklus “Dari Kehidupan Kristus”, tidak dapat dipisahkan dari pandangan Polenov tentang alam, sebagai dasar untuk pembentukan karakter moral manusia. “Saya suka kisah Injil dengan cara yang luar biasa,” tulis Polenov, “Saya suka kisah naif dan jujur ini, saya suka kemurnian dan etika tinggi ini, saya suka kemanusiaan yang luar biasa ini, yang diserap melalui semua ajaran Kristus.”