Matius dalam Injilnya menceritakan tentang orang-orang bijak dari Timur yang datang ke Yerusalem selama Kelahiran Kristus dan bertanya di mana Raja Yudea dilahirkan. Setelah mengetahui hal ini, Raja Herodes terkejut dan mengirim mereka untuk mencari Yesus di Betlehem. Menunjuk jalan, sebuah bintang bangkit di depan mereka. Ketika orang bijak menemukan Maria dan Putranya di Betlehem, mereka membungkuk kepada Bayi ilahi dan menawarkan kepadanya hadiah: emas, kemenyan dan mur. Adegan di mana orang bijak menyembah Bayi Kristus disebut “Adorasi Orang Majus”.
Ada tradisi untuk menggambarkan para penyihir seperti raja-raja, karena Mazmur berkata: “Raja-raja Tarsis dan pulau-pulau akan membayar upeti kepadanya… dan semua raja akan tunduk kepadanya.” Magi, menurut tradisi Kristen, disebut Caspar, Cupronickel, dan Valtasar. Karunia yang mereka bawa kepada Kristus memiliki makna simbolis: emas – untuk raja, dupa – untuk Anak Allah, dan mur, yang merupakan simbol kematian, – untuk Penderita. Bagi seorang Kristen, karunia-karunia ini melambangkan membawa kemakmuran dan kekuatan kepada Kristus, dan juga mengungkapkan kekaguman mereka kepada-Nya dan kesiapan mereka untuk melayani-Nya.
Ghirlandaio menerima pesanan untuk “Adorasi Magi” yang agung untuk altar Ospedale degli Innocenti pada tahun 1485. Pelanggannya adalah Rektor Francesco di Giovanni Tesori, yang sangat peduli dengan harta artistik Ospedal. Altar selesai pada 1488 – tanggal ditulis di kanan atas pada arsip kuno: “MCCCCLXXXVIII”. Pengaitannya dengan Ghirlandaio – tentu saja, dengan partisipasi lokakarya – tidak pernah dipertanyakan. Vasari menulis secara rinci tentang gambar altar ini: “Di gereja Innocenti, ia menulis tempera di pohon orang Majus, sangat disetujui. Kepala yang paling indah baik tua maupun muda dibedakan oleh berbagai wajah dan ekspresi, dan terutama dalam pribadi Bunda Allah yang keindahannya mulia dan rahmat, yang hanya dapat diakses oleh seni ketika menggambarkan ibu dari Anak Allah. “
Pekerjaan ini tertanggal dan itu kembali ke masa ketika Ghirlandaio dan asistennya bekerja pada lukisan dinding dari kapel besar gereja Santa Maria Novella. Lanskap yang luas dibanjiri cahaya juga sangat besar; dinding yang dalam sama sekali tidak menutup perspektif dan tidak mengurangi ruang, tetapi berkontribusi pada peningkatannya. Atas permintaan kepala biara Tesori, predela altar menggambarkan episode-episode kehidupan Mary. Adegan-adegan itu ditulis oleh salah satu siswa Ghirlandaio, Bartolomeo di Giovanni, sebagai dokumen dan perpanjangan karakteristik dari tokoh-tokoh. “Adorasi Orang Majus” tetap di altar sampai 1786, ketika bagian dalam gereja dibangun kembali dan gambar ditempatkan di dinding di belakang altar.