Tritunggal Perjanjian Lama – Simon Ushakov

Tritunggal Perjanjian Lama   Simon Ushakov

Di bagian bawah sisi depan ikon adalah tulisan Yunani: “… di musim panas dari Adam 7180, dan dari Nativity of Christ 1671, 16 Oktober, kesombongan tuan tsar bernama Pimen Fedorov, yang dijuluki Simon Ushakov, di kota Moskow…”. Diungkapkan pada tahun 1927-1928 Diterima dari Museum Istana Gatchina pada tahun 1925, Museum Rusia Negara. Simon Ushakov adalah salah satu tokoh sentral kebudayaan Rusia abad ke-17. Kemasyhuran membawanya tidak hanya pada karya seniman, tetapi juga beragam aktivitas guru, ahli teori, penyelenggara. Selama bertahun-tahun, Ushakov memimpin Gudang Senjata di Moskow, yang pada waktu itu adalah pusat seni utama negara itu.

Salah satu Karya khas Simon Ushakov, ikon “Tritunggal” diciptakan olehnya selama periode kematangan kreatif. Sebagai skema komposisi utama, terutama dalam pembangunan kelompok malaikat pusat, Ushakov menggunakan Trinity yang terkenal oleh Andrei Rublev. Tetapi pada saat yang sama, ia mengubah seluruh semangat dan makna dirinya sehingga pemirsa akan merasakan perbedaan antara dua karya dengan nama yang sama daripada kesamaan.

Patos utama “Trinity” Ushakov adalah menciptakan penampilan dunia material dan objektif. Malaikat dengan figur berat dan wajah yang dicat tiga dimensi duduk di bangku besar berukir. Meja tersebut dipagari dengan berbagai peralatan – mangkuk emas dan perak, gelas dan piring tinggi, yang mengingatkan akan produk nyata para penguasa Rusia abad XVII. Sebuah pohon dengan dedaunan lebat muncul di lereng bukit bundar, dan struktur arsitekturnya memiliki bentuk yang sangat spesifik dan digambarkan dalam perspektif linier.

Beralih ke plot tradisional dan melestarikan skema komposisi, serta trik lama dalam transfer lipatan pakaian, seniman abad XVII terutama menginterpretasikan ulang gambar. Menekankan pada momen sehari-hari, memperkuat interpretasi material, dengan demikian ia memberi ikon karakter sekuler dan sekaligus menghilangkannya dari spiritualitas dan suara filosofis yang membentuk esensi dari karya Rublev. Ini khususnya diucapkan dalam penafsiran orang-orang yang dilakukan secara tiga dimensi, dengan penggunaan chiaroscuro, dengan goresan-goresan kecil membentuk bentuk. Cerah bahkan dengan wajah memerah, sama tenangnya, mereka tidak mengandung kehidupan batin yang tegang, tidak memiliki spiritualitas puitis. Dualitas juga memengaruhi gaya ikon, yang menggabungkan berbagai prinsip konstruksi perspektif. Latar belakang arsitektur tampaknya dipinjam dari lukisan Veronese “

Perspektif yang benar dan jelas dengan sedikit transfer pencahayaan menjadi disonansi dengan gambar meja yang ditunjukkan dalam perspektif terbalik tradisional, dan dengan figur-figur malaikat yang terletak di ikon di luar ruang nyata. Upaya menggabungkan tradisi melukis ikon dengan gaya baru, yang berasal dari seni Barat, adalah salah satu tahap transisi ke lukisan baru, yang merupakan karakteristik dari tahap selanjutnya dalam sejarah seni Rusia.

1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (1 votes, average: 5,00 out of 5)