Dalam isi karya Titian ini, unsur-unsur pastoral yang sebenarnya secara aneh dihubungkan dengan tanda-tanda alegori. Hal ini ditandai dengan kombinasi citra pastoral dengan masalah filosofis, yang terungkap dalam gagasan tiga usia seseorang, di mana berbagai tahapan kehidupan disajikan dalam bentuk dua anak yang sedang tidur, bermain pasangan muda dan pertapa tua, bermeditasi sendirian dengan dua tengkorak.
Hubungan seperti itu tidak diragukan lagi menunjukkan adanya signifikansi alegoris, yang telah menghidupkan sejumlah interpretasi dari isi gambar. Itu terlihat dalam dirinya dan ekspresi dari gagasan tentang masa yang serba merusak, dan alegori kemunafikan, dikombinasikan dengan gagasan tentang kerapuhan kenikmatan duniawi.
Menurut sudut pandang lain, karakternya adalah pahlawan dari novel pastoral dari penulis Yunani kuno Long, Daphnis dan Chloe. Adapun adegan dengan anak-anak yang sedang tidur dan Eros, yang melindungi tidur mereka, seseorang dapat menemukan di dalamnya refleksi dari ide kecenderungan awal seseorang terhadap nafsu berdosa yang menemaninya sejak usia dini.
Sudut pandang pada foto Titian sebagai alegori vanitas vanitatum terlihat cukup meyakinkan: motif kedua tengkorak tempat lelaki tua itu membungkuk berfungsi sebagai kunci untuk interpretasi semacam itu. Dalam seni Renaisans, gambar mereka berfungsi sebagai pengingat simbolis yang jelas tentang keberdosaan manusia, dihukum mati.
Ini juga mungkin dalam kasus lukisan Titian, di mana tanda-tanda suram secara tegas menekankan adegan erotis di latar depan. Dalam hal ini, sama sekali bukan detail yang tidak disengaja bahwa sepasang kekasih muda, yang di dalamnya duo mewujudkan gagasan kepenuhan kesenangan indria, dalam ruang lanskap gambar sebagai alternatif moral menentang bangunan gereja, meskipun diturunkan ke latar belakang, tetapi masih terlihat jelas di antara yang lain. motif pemandangan.