Disampaikan oleh Elek Petrovich pada tahun 1914; sebelumnya berada di pertemuan Bertini di Milan, kemudian di pertemuan Crespi. Seperti yang ditunjukkan oleh beberapa data, Marciale telah dikaitkan erat dengan bengkel Bellini sejak lama, tetapi dalam gayanya terasa jauh lebih sedikit dibandingkan dengan gaya siswa Bellini lainnya. Lebih dari sepuluh karya Marciale telah dilestarikan, dan dengan pertimbangan yang cermat, Anda dapat melihat berbagai pengaruh terhadapnya. Setelah Martiale menjadi mandiri, pengaruh Bellini segera menghilang.
Dalam Madonna, yang ditulis pada 1495, gaya Marciale sudah mendekati gaya Alvise Vivarini. Mungkin dia tahu betul karya-karya Piero della Francesca dan master-master Umbria, seperti Perugino, Pinturicchio, Signorelli. Dalam realisme eksplisit dari gambar yang disajikan di sini, pertama-tama, pengaruh gambar-gambar kotor dari Piero della Francesca terlihat. Sekitar 1500, Martial bekerja di Cremona dan sangat terpengaruh oleh seni Lombard, terutama Milan.
Tentu saja, karya paling luar biasa dari bagian pekerjaan Martial yang kita tahu adalah lukisan “Sunat” dari altar utama gereja Cremonic San Silvestro. Ini adalah pekerjaan utamanya yang ditulis juga dalam semangat Lombardia. Mulai dari saat ini, unsur-unsur seni utara muncul dalam karya-karya Martial, dan dalam karya-karya terakhirnya pengaruh langsung Dürer terlihat jelas. Lukisan Martial di Budapest, yang merupakan salah satu karya terpentingnya, menggabungkan unsur-unsur gaya provinsi Marche, Umbria dan Milan.
Menurut para ahli, gambar ini kemudian dipengaruhi oleh gambar Lombard yang hilang, salah satu versi yang – “Berduka” dari karya Luini – terletak di gereja San Giorgio al Palazzo di Milan. Lukisan-lukisan Martziale dan Luini memiliki banyak kesamaan: misalnya, seorang pria dalam baret, berdiri di dasar salib, seorang ibu dengan anak di lengannya, seorang lelaki tua menyeka air mata. Citra wanita donor yang mendukung tangan Kristus sangat dekat dengan potret profil Milan Ambrogio de Predis.