Keadaan perjodohan Tsar Alexei Mikhailovich dijelaskan dalam banyak sumber sejarah, tetapi, tampaknya, G. S. Sedov terutama didasarkan pada teks S. M. Solovyov, karena dialah yang berbicara tentang enam gadis, di antaranya raja memilih Euthymius Vsevolozhskaya: Pada awal 1647, tsar memutuskan untuk menikah, dari 200 gadis, enam dipilih yang paling cantik, dari enam tsar memilih satu: putri… Fyodor Vsevolozhsky, ketika dia mengetahui tentang kebahagiaannya, yang dipilih dari kejutan yang kuat pingsan; dari ini, mereka segera menyimpulkan bahwa dia cenderung penyakit epilepsi.
Dan orang-orang malang bersama kerabatnya diasingkan ke Siberia. Dari tempat itu, sudah pada tahun 1653, mereka dipindahkan ke desa yang jauh dari distrik Kosimovsky. Demikian kata salah satu berita asing. Berita Rusia mengatakan bahwa Vsevolozhskaya dimanjakan oleh para ibu dan saudara perempuan bangsawan yang tinggal di istana, yang tidak dipilih tsar. “Dapat diasumsikan bahwa dalam gambar Euphemia Vsevolozhskaya digambarkan di sisi kiri ekstrem, berdiri di depan penonton, mengenakan gaun beludru biru-jagung yang dipangkas dengan bulu tupai. Di antara keenam gadis itu, dia menonjol karena perawakannya, pakaiannya yang lebih buruk, postur, penampilan bangsawan yang sulit dipahami.
Gambar Tsar Alexei Mikhailovich muda sesuai dengan deskripsi karakter dan penampilannya yang telah mencapai kita: “Penampilan Tsar Alexei, seperti yang dijelaskan oleh saksi mata asing, menjelaskan banyak hal kepada kita tentang karakternya; dengan fitur lembut, putih, merah pipi, pirang gelap… kuat fisik… ” Setelah mengetahui penyakit Euthymius Vsevolozhskaya, tsar “sangat sedih karenanya dan kehilangan makanan selama berhari-hari.” Setelah beberapa waktu, tsar melihat di gereja dua putri bangsawan kecil lokal Moskow Ilya Miloslavsky.
Pilihannya jatuh pada yang termuda – Maria, dan pada 1648 Alexei Mikhailovich menikahinya. Dalam bayangan tebal di belakang punggung Alexei, gambar Sedov menunjukkan seorang pria paruh baya. Ada alasan untuk percaya bahwa ini adalah paman dari tsar – boyar Boris Ivanovich Morozov, yang, setelah kematian ayah dan ibunya Alexei, menjadi orang terdekatnya. Ada legenda bahwa Boyar Morozov yang memerintahkan keracunan Euphemia dan mengatur pertemuan antara tsar dan Maria Miloslavskaya, karena dia sendiri jatuh cinta dengan saudara perempuannya, Anna. Ketika tsar menikahi Maria, seminggu kemudian dia menikahi Anna dan Boris Ivanovich Morozov. Jadi dia semakin memperkuat posisinya dengan menikahi raja, menjadi saudara iparnya. Abad ke-19 berlalu di Rusia dengan tanda antusiasme terhadap sejarah domestik dan kehidupan abad-abad terakhir. Banyak saat ini ditangkap oleh hasrat mengumpulkan barang-barang antik.
Selanjutnya, koleksi ini akan menjadi dasar dari koleksi Museum Sejarah Rusia di Moskow, dibuka pada tahun 1883. Dalam film “The Choice of the Bride oleh Tsar Alexei Mikhailovich” Sedov menunjukkan pengetahuan yang mendalam tentang realitas sehari-hari dari masa lalu yang bersejarah. Brokat, satin, tanah longsor beludru, lengan bersulam yang dapat dilepas, mahkota benar-benar andal, dan tampaknya ditulis dari alam. Serta kaftan dari beludru merah dan sepatu bot bersulam hijau oleh Alexei Mikhailovich. Gadis-gadis “Empat kepang” disisir – gadis-gadis dengan rambut panjang mengenakan gaya rambut seperti itu; setelah pernikahan, rambut dikepang dalam dua kepang. Keberatan sejarawan dalam lukisan Sedov hanya akan disebabkan oleh cincin pertunangan emas di tangan Alexei Mikhailovich.
Pertukaran cincin diizinkan oleh gereja pada pergantian abad 18-19. Selain itu, pengantin wanita seharusnya memiliki cincin perak yang melambangkan bulan, dan pengantin pria – cincin emas yang berarti matahari. Gairah akan sejarah dan kehidupan sehari-hari abad ke-17 di paruh kedua abad ke-19 memunculkan apa yang disebut “gaya Rusia”, yang berdampak pada arsitektur, seni dan kerajinan, lukisan dan grafik. Dari para pelukis, mereka membayar upeti kepada K. E. Makovsky, K. V. Lebedev, A. D. Litovchenko, K. B. Wenig, G. S. Sedov. “Rusia Sejati”, yang belum terpengaruh oleh reformasi Petrine, menarik perhatian para seniman.
Benar, mereka menunjukkan minat terutama dalam kehidupan era ini. Tokoh-tokoh dan psikologi orang-orang bersejarah, serta masalah-masalah proses sejarah, sedikit banyak membuat khawatir kelompok seniman yang disebutkan itu, yang membedakan mereka dari V. I. Surikov, yang bagi mereka sejarah adalah sebuah drama, jalinan kontradiksi yang kompleks, sebuah arena bentrokan kepribadian yang kuat. Seniman “gaya Rusia” – sebagai aturan, perwakilan dari tradisi salon-akademik – terutama terpikat oleh kekayaan motif hias dan kecerahan warna “pola Rusia” pada abad ke-17. Langkah selanjutnya dalam memahami puisi zaman kuno Rusia, kehidupan, tradisi sejarah, cerita rakyat dibuat dalam karya-karya V. M. Vasnetsov, A. P. Ryabushkin, S. V. Malyutin, dalam set dan kostum untuk musim balet Diaghilev.