Natal – Petrus Christus

Natal   Petrus Christus

Petrus Christus membagi komposisi menjadi tiga bidang. Yang pertama menggambarkan sebuah lengkungan dengan adegan-adegan dari kitab Kejadian. Di kolom, Adam dan Hawa menggigit buah pohon pengetahuan. Dalam archivolts – pengusiran dari surga, karya Adam dan Hawa

Dan pembunuhan Habel. Dalam adegan terakhir, Adam dan Hawa yang sudah tua mengantar salah satu putranya ke jalan. Ini merujuk pada pengusiran Kain ke tanah Nod, atau kisah Seth putra ketiga mereka. Menurut Injil Nikodemus yang ditulis apokrip, yang ditulis sekitar abad ke-5, Seth pergi ke surga untuk cabang pohon ilmu pengetahuan guna menyembuhkan Adam yang telah menua. Setelah kematian ayahnya, ia menanam ranting di makamnya, dan ribuan tahun kemudian sebuah pohon tumbuh di sana: sebuah salib dibuat darinya, tempat Kristus disalibkan. Kisah ini juga diberikan dalam Legenda Emas, koleksi tradisi Kristen paling terkenal di Abad Pertengahan, yang disusun pada abad ke-13. Jika bantuan terakhir benar-benar didedikasikan untuk Seth, gambar di seberang Pengasingan dari Firdaus mengisyaratkan keselamatan yang akan datang.

Adegan Natal itu sendiri mengambil rencana rata-rata. Penting untuk memperhatikan dua, pada pandangan pertama, detail yang tidak mencolok: pada sepatu yang terletak di sebelah Joseph, dan dahan mencuat dari balok dengan daun segar. Mereka merujuk pada dua plot Perjanjian Lama di mana pada Abad Pertengahan mereka melihat indikasi Konsepsi Tak Bernoda dan Natal. Pertama, ini adalah kisah tentang tongkat imam besar Harun, yang mekar sebagai bukti haknya untuk melayani Allah, dan tentang semak yang terbakar – semak yang terbakar tetapi tidak terbakar yang darinya Allah berbicara kepada Musa. Batang, yang secara ajaib meluncurkan pucuk, dan semak tidak tersentuh api, mengantisipasi Immaculate Conception. Lokasi cabang tepat di atas bayi itu mendorong pemirsa untuk memikirkan artinya dan mengingatkan pada tunas yang telah diberikan staf Harun. Konsonan dua kata Latin mengisyaratkan hal yang sama: virgo dan virga.

Sepatu Joseph mengingatkan pemirsa Musa, yang melepas sepatunya dan pergi ke kubah. Dalam Alkitab yang diilustrasikan populer tentang Natal, tongkat Harun dan Musa di depan semak yang terbakar sering digambarkan di dekatnya. Simbolisme Christus agak lebih rumit: kemungkinan besar, ia bergantung pada penonton yang berpendidikan dan saleh.

Rencana yang jauh didedikasikan untuk masa depan – kematian dan kebangkitan Kristus. Kota Bruges terlihat di belakang gudang, di antara gedung-gedung berdiri Gereja Yerusalem, dibangun di Bruges pada 1428. Ada beberapa gereja seperti itu di Eropa, rencana dan pengudusan mereka mengingatkan pada Makam Suci di Yerusalem. Dengan gambar makam, Christus melengkapi kisahnya.

1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (1 votes, average: 5,00 out of 5)