Kekalahan Kuil pada malam Paskah – Ilya Glazunov

Kekalahan Kuil pada malam Paskah   Ilya Glazunov

Hebat karya ini bukan ukuran kanvas, tetapi terutama monumentalitas desain. Kanvas menggambarkan bentrokan mematikan dua elemen, mempersonifikasikan perjuangan abadi Baik dan Jahat. Waktu aksi adalah awal tahun 20-an. Sebuah geng internasional menerobos masuk ke gereja Ortodoks, yang mengumpulkan perwakilan dari semua kelas Rusia pra-revolusioner. Di tengah komposisi adalah komisar di jaket kulit dengan Mauser, memegang anjing dengan salib St. George di lehernya dengan tali. Pandangannya yang membenci melalui pangeran-nez diarahkan pada penyaliban Kristus di sisi kanan gambar.

Dalam semua kekejaman penampilannya, seseorang membaca antisipasi untuk mencapai tujuan yang telah lama ditunggu-tunggu, yang pernah diungkapkan dalam klise oracle Freemason: “Turun dengan yang disalibkan! Anda yang telah memegang dunia di bawah kuk Anda selama delapan belas abad! Kerajaan Anda sudah habis! Tuhan tidak diperlukan!”

Tampaknya semua rakyat jelata yang universal bersatu di belakangnya. Pelaut dengan senapan dan senapan mesin, senjata eksekusi massal; karakter melepaskan babi dengan salib gereja dari tas; seorang pelacur dalam mantel jenderal menutupi tubuh telanjang; seorang wanita dalam mantel bulu yang diperoleh selama implementasi moto “Rob the loot!”; “keluarga revolusioner” dalam mahkota pernikahan tempat pentagram disematkan… Diketahui bahwa selama masa “revolusi Prancis yang hebat” pelacur telanjang menduduki altar kuil… Juga diketahui bahwa kekuatan goncangan revolusi menjadi tentara bayaran – Cina, Latvia, dan lainnya, dibedakan oleh kekejaman khusus dalam pembalasan terhadap penduduk asli. Dan di sini kita melihat seorang wanita Cina mengenakan topi petugas.

Massa hitam yang haus darah, didukung oleh kuda yang menerobos masuk ke dalam bait suci, jatuh pada mereka yang datang untuk memuliakan Kebangkitan Juruselamat, hari libur Ortodoks yang paling terang. “Keluar,” menteri Gereja Kristus mengulurkan tangan marah. Orang-orang di sekelilingnya adalah Rusia, yang dengan sendirinya merupakan pukulan paling kuat dari kekuatan setan. Perlu melihat ke wajah orang-orang ini untuk merasakan apa yang disalibkan Rusia dengan para klerus dan orang-orang bodoh kristusnya demi kaum bangsawan, tentara dan pedagang, bajak sederhana, dengan semua orang yang mempersonifikasikan pembangunan negara berdasarkan Ortodoksi, otokrasi dan kebangsaan.

Betapa luar biasa dalam ekspresif mereka ketika wajah para wanita membawa cap tragedi dari pencapaian ejekan! Bagaimana setiap gambar bersifat individual dan pada saat yang sama seolah dikenali pada pandangan pertama atau menyebabkan asosiasi tertentu dengan gambar yang terkenal.

Pengakuan waktu dan gambar-gambar khasnya dijelaskan oleh penetrasi terdalam sang seniman ke dalam jalinan sejarah masa itu. Suasana aksi dan gambar-gambar lukisan itu diciptakan kembali atas dasar kekayaan langka bahan-bahan sejarah dan artistik yang ia kumpulkan sepanjang hidupnya. Di antara mereka adalah publikasi langka dalam dan luar negeri, seperti album tiga volume potret aristokrasi Rusia, dirilis di Spanyol pada tahun 1987; koleksi leluhur yang terpelihara secara ajaib; sketsa sendiri dari alam yang dibuat pada tahun-tahun siswa; gambar orang-orang nyata yang selamat dari masa-masa sulit revolusioner dan selanjutnya “patah tulang besar”. Secara alami, motif biografis juga tercermin dalam gambar. Mereka yang akrab dengan pengakuan-buku I. Glazunov “Rusia Tersalib”, dalam seorang perwira dengan lilin dan seorang wanita yang berdiri di sampingnya, dapat mengenali orang tua seniman,

Tindakan tragis yang terjadi di bait suci terjadi dengan latar belakang kisah-kisah Injil yang tergambar di dinding bait suci yang tercemar.

Duniawi dalam gambar menggemakan surgawi, dan seruan ini membuat Anda berpikir lebih dalam tentang apa yang terjadi, menghubungkan masa lalu dengan hari-hari kita, dan memikirkan masa depan.

1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (1 votes, average: 5,00 out of 5)