Itu berasal dari deretan ikonostasis yang meriah dari Katedral Trinity di biara Pavlovo-Obnorsky. Ikon tersebut mewakili salah satu bagian ikonografi dari komposisi liburan, dirayakan oleh Gereja Ortodoks pada hari Minggu pertama setelah Paskah. Alur ceritanya kembali ke teks Injil Yohanes, yang menceritakan tentang penampakan Kristus yang bangkit kepada para murid dan jaminan Thomas, yang menyentuh luka-luka Juruselamat dan, dengan demikian, meyakinkan dirinya sendiri akan kebenaran kebangkitan-Nya.
Sesuai dengan kisah Injil, di tengah komposisi, Yesus Kristus digambarkan dengan latar belakang pintu yang tertutup. Di dua sisi-Nya ada 10 rasul dalam kelompok-kelompok yang kompak, yang telah dihormati dengan penglihatan tentang Guru yang bangkit, di latar depan di sebelah kiri adalah Rasul Thomas, mengulurkan tangan kanannya kepada Juruselamat dan menyentuh tulang rusuk-Nya yang berlubang. Sosok Thomas disorot dalam komposisi oleh jubah cinnabar yang cerah, kontras dengan pakaian bernada terkendali yang digambarkan.
Prinsip pengulangan ritmik memainkan peran penting dalam komposisi ikon. Sosok Juruselamat yang memanjang tipis berkorelasi dengan pintu di belakang punggung-Nya, yang memungkinkan kita untuk mengingat kata-kata Kristus: “Akulah pintu: oleh saya siapa pun yang melihat, akan diselamatkan.” Garis lengan kanan-Nya ditekuk pada siku dan garis kiri ke bawah diulang diulang di bevel atap gedung, garis besar Thomas digemakan oleh sosok Thomas yang condong, sementara karakter statis dari kelompok rasul yang dipimpin oleh Rasul Petrus ditekankan oleh arsitektur vertikal di sisi kanan ikon pesawat.
Konstruksi komposisi ini memungkinkan pelukis ikon untuk mencapai keharmonisan yang luar biasa dari keseluruhan, yang juga difasilitasi oleh warna singkat, terkendali, dibangun di atas kombinasi warna yang indah dengan dominasi warna-warna memutih halus.